أصدق من أبي ذرٍّ » ( 1 ) . أقلّت : حملت ورفعت ( 2 ) . والقُلّة : قُلَّة الجبل ، وهي القطعة تستدير في أعلاه ، وهي القُنّة أيضاً ، والجمع قِلال ( 3 ) . ومنه قول عليّ ( عليه السلام ) : « وكثرة هذه الجبال ، وطول هذه القلال » ( 4 ) . والقُلَّة التي جاءت في الحديث : « مثل قلال هَجَر » . هي جرار عظام ( 5 ) . ويقال : إنَّ القلّة ما أقلّهُ الانسانُ من جَرّة أو حُبٍّ . ويقال : استقلَّ القوم ، إذا مضوا لمسيرهم ، وذلك من الإقلال ، كأنّهم استخفوا السيرَ واستقلّوه ( 6 ) . [ قلا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « هلك فيّ رجلان : محبٌّ غال ، ومُبْغِضٌ قال » ( 7 ) . القالي : يقال : قليته قِلىً وقَلاءً ومَقْلِيةً : أبغضته وكرهته غاية الكراهة فتركته ( 8 ) . والقِلى : تجاف عن الشيء وذهاب عنه ( 9 ) . قال الراغب : من جعله من الواو فهو من القَلْو ، أي الرَّمْي ، من قولهم : قلت الناقةُ براكبها قَلْواً ، فكأن المقلوّ هو الذي يقذفه القلب من بغضه فلا يقبله ، ومن جعله من الياء فمن قليت البُسْرَ والسَّويقَ على المقلاة ( 10 ) . وقوله تعالى : ( مَا وَدَّعكَ رَبُّكَ ومَا قَلى ) ( 11 ) . أي ما أبغضك منذ أحبّك ( 12 ) . [ قمأ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) يصف من ترك الجهاد : « ودُيّثَ بالصَّغار والقَمَاءة » ( 1 ) . القماءة يقال : قمأ الرجلُ وغيره ، قَمُؤَ قَمْأةً وقَمَاءً وقماءةً : ذلَّ وصغُر وصار قميئاً ( 2 ) . ومنه حديث الكاظم ( عليه السلام ) لما سأله عبد الصمد بن عليّ عن ركوبه البغلة : « تطأطأت عن سُموّ الخيل ، وتجاوزت قُمؤ

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 179 ، وتقدّم الحديث في ( خضر ) من كتاب الخاء . ( 2 ) لسان العرب 11 : 565 ( قلل ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 164 حرف القاف ( ق ل ل ) وج 2 : 976 باب القاف واللام وما بعدهما من الحروف . ( 4 ) نهج البلاغة : 271 ضمن خطبة 185 . ( 5 ) جمهرة اللغة 1 : 164 . ( 6 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 3 ( قل ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 489 ح 117 . ( 8 ) لسان العرب 15 : 198 ( قلا ) . ( 9 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 16 ( قلو ) . ( 10 ) المفردات : 412 ( قلى ) . ( 11 ) الضحى : 3 . ( 12 ) تنوير المقباس : 513 . ( 1 ) نهج البلاغة : 69 ضمن خطبة 27 ، وتقدّم في ( ديث ) . ( 2 ) لسان العرب 1 : 134 ( قمأ ) . قال ابن دريد : يُهمز ولا يُهمز ، والهمز أعلى . جمهرة اللغة 2 : 977 ( ق م و ) . قال ابن فارس : وإذا همز كان له معنى آخر . معجم مقاييس اللغة 5 : 24 ( قمأ ) . قال ابن الأنباري : قمؤت الإبلُ قُموءاً وقماءةً إذا سمنت ، والقامىء : الناعم ، وقمؤ الرجلُ ، إذا صغر جسمه ، الأضداد : 400 رقم 307 .